關(guān)于達(dá)城，不同年齡的人有不同的認(rèn)知，一致的是，她是我們共同熱愛的家鄉(xiāng)；我們達(dá)城人愛時(shí)尚，我們達(dá)城人愛懷舊，我們達(dá)城人更愛聊天。

把你的龍門陣擺給大家聽！這里，便是“達(dá)城茶館”。打開手機(jī)，清茶一杯，或回憶、或暢想，或打賞、或吐槽，談天說地，說古論今，在我們自己的“達(dá)城茶館”。

本期茶館，請(qǐng)聽鄭景瑞老師講——

達(dá)州市通川區(qū)雙龍鎮(zhèn)（原新村鄉(xiāng)）曾家溝村，東鄰蒲家鎮(zhèn)梨園村，南接本鎮(zhèn)封口村與綠蔭社區(qū)，西靠金石鎮(zhèn)金山村和跑馬村，北連安云鄉(xiāng)落花村，幅員面積4.8公里，森林覆蓋率95%，轄7個(gè)村民小組，近千人口。院落始建于明代，至今保留的傳統(tǒng)建筑有13處，以清代為主，代表性建筑有曾家大院。2018年曾家溝村被列入第五批中國傳統(tǒng)村落名錄。

曾家大院民居，鄭景瑞攝

曾家溝村東有魏家山阻隔，西有龍頭山擋關(guān)，南有分水嶺做屏障，田壩溪從村落中南面穿流而過，“兩山夾一溪”的格局成為村落的天然生態(tài)屏障。境內(nèi)低山、丘陵和河谷交錯(cuò)，溝壑縱橫，深溝連淺溝，溝溝相疊，長溝連短溝，別有洞天，為發(fā)展生產(chǎn)生活、躲避戰(zhàn)亂的世外桃源。明末清初的湖廣填四川時(shí)，著名儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的弟子曾子的后裔輾轉(zhuǎn)遷徙到曾家溝定居。

曾子（公元前505年－前435年），曾姓從姒姓衍化而來，名參，字子輿，魯國南武城（今山東省臨沂市平邑縣魏莊鄉(xiāng)）人，春秋末年思想家、儒家大家，孔子晚年弟子之一，儒家學(xué)派的重要代表人物。曾子師從孔子，積極推行儒家主張，傳播儒家思想?？鬃拥膶O子孔伋（字子思）師從曾參，又傳授給孟子。曾參上承孔子之道，下啟思、孟學(xué)派，對(duì)孔子的儒學(xué)學(xué)派思想既有繼承，又有發(fā)展和建樹，在儒家文化中具有承上啟下的重要地位，后世尊為“宗圣”，成為配享、附祭孔廟（文廟）的四配（復(fù)圣公顏淵﹑述圣公子思﹑宗圣公曾參﹑亞圣公孟軻，舊時(shí)以此四人配祀孔子廟）之一。曾氏字派也從曾子開始，“天下一曾無二曾”。

據(jù)《曾氏家譜》記載，西漢末年，曾氏15派曾據(jù)從山東遷江西吉安,元末明初55派曾諄由江西吉安遷宣漢東林曾家山。60派曾淳公生曾宵、曾南、曾梅、曾續(xù)四個(gè)兒子,61派的曾梅、曾續(xù)遷通川區(qū)雙龍鎮(zhèn)曾家溝,曾續(xù)又隨次子曾良海遷碑廟鎮(zhèn)曾家大營,長子曾良善第五代孫曾尚然的三子大志、五子曾大本遷金石鄉(xiāng)樊家坪。如今曾家溝村三組上頭灣、四組當(dāng)門灣部分為曾續(xù)祖后裔,其余一、二、五、六、七組的祖灣、老屋(三合面)、長房子、梁上、中塝、劉家溝、上下柏家灣，以及金石鎮(zhèn)的熊家營和蒲家鎮(zhèn)的曾氏,均為曾梅的后裔。

如今的曾家溝村，80%的人都姓曾，其余的他姓人都與曾家有著千絲萬縷的關(guān)系。

曾家溝民居，鄭景瑞攝

站在曾家溝村高地上俯瞰，一處處或大或小、錯(cuò)落有致的青瓦屋蓋院落立即展現(xiàn)在眼前。這些院落，有的坐落溝底，有的緊傍溪旁，有的背靠大山，有的雄踞半坡，有的藏身山灣，無不透露出這里古院落的眾多、年代的久遠(yuǎn)和歷史的厚重。樓房疊院錯(cuò)落有致，炊煙繚繞，良田密布，群山環(huán)繞林木蔥郁，是川東北地區(qū)少有保留完整的吊腳樓集群。

曾家溝村的古院落修建始于六十派的曾梅、曾續(xù)，初來乍到的他們，無論從經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是個(gè)人能力，都無法修建檔次較高的房屋，只好結(jié)草為廬，最先在目前稱之為上劉家院子的地方修房安身，隨著人口的增加，不斷繁衍生息，以及建造技術(shù)的發(fā)展，于是，他們便在曾家溝內(nèi)修建了眾多的傳統(tǒng)川東民居建筑。這些建筑以傳統(tǒng)吊腳樓民居居多，有一字型獨(dú)幢式、 L型式、三合院式、四合院式等多種格局； 內(nèi)部道路以青石板路為主，有高差的地方用傳統(tǒng)青石板臺(tái)階連接。 

在曾家溝村現(xiàn)存的13處古院落中，最有名的是中塝的曾家大院。這個(gè)院落位于該村6組中塝，為曾氏家族聚集地，形成于清代。建筑整體平面呈曲尺形，左側(cè)出廂房。建筑立面結(jié)合山地地形，多為吊腳形式。建筑結(jié)構(gòu)為穿斗式木構(gòu)架，隔一檁立一柱，前出檐廊，檐廊為雙步廊，出檐較深。建筑墻體為傳統(tǒng)木板墻，屋頂鋪小青瓦，屋頂形式為懸山屋頂，前坡短檐高、后坡長檐低，墻體采用竹片夾泥墻抹白灰，褐色的木構(gòu)件配以白色的墻，正面為木板壁門窗。建筑材料主要有黏土、小青磚、石料、木頭等。門窗、照壁、柱礎(chǔ)等以木石雕主要裝飾，門多為格子門式樣，簡潔大方?；緫魬粲性簤?，這是村民交流活動(dòng)以及晾曬的主要場所，大多為當(dāng)?shù)厍嗍邃佒谩Ｕ麄€(gè)造型空透輕盈，色彩清明素雅，傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格特征鮮明，木雕石刻匠心獨(dú)運(yùn)內(nèi)涵豐富。

曾家大院里，目前設(shè)有議事堂和農(nóng)耕文化陳列館。在正中的房屋里，是曾氏議事的地方，如今擺放有《曾氏族譜》，豎立著開派之祖曾子畫像。農(nóng)耕文化陳列館里，漏斗、燈盞、油壺等存列其中。

走進(jìn)曾家溝傳統(tǒng)村落，看到東西兩面有兩條平行的魏家山、龍頭山成為天然的生態(tài)屏障，山中林木密布，動(dòng)物繁多；村落南面穿流而過的田壩溪，流水淙淙，如銀似帶；村落周邊的耕地梯田，層層錯(cuò)落，有如彎月；天官賜福碑 、風(fēng)水林、荔枝古道遺址、古井、古樹名木 （鎮(zhèn)院梧桐、千年柏樹、百年香樟等）、石磨等傳統(tǒng)農(nóng) 耕器具、石階鋪地。傳統(tǒng)村落點(diǎn)綴其間，農(nóng)耕文化時(shí)代悠然而現(xiàn)。呈現(xiàn)是“山--林--溪--建筑--田--林--山”的完整空間格局。

曾家溝村

曾家大院是古老的，留在曾家溝老人記憶的傳說是動(dòng)人的。身體十分硬朗的73歲老人曾祥炎，從2001年至今仍擔(dān)任著村民小組組長，手拿砍刀，帶著筆者爬坡上坎，穿行在茂密的樹林中，尋找大寨；號(hào)稱故事大王的81歲老人曾憲和，講起大寨來卻滔滔不絕。

魏家山頂上有個(gè)寨子叫大寨，面積有五六十畝，除東面山勢(shì)阻隔外，西南北三面都修建有寨門，如今西南兩門已經(jīng)毀壞，尤其是南門蕩然無存，北門至今完好。這個(gè)寨子由曾氏族人修建，錢多多出，錢少少出，沒有錢的出勞力，目的是保護(hù)族人。上面曾經(jīng)有塊不大的石碑，上面刻有捐款人和捐款金額及出力人的名字，上面有碑文，記載著捐贈(zèng)和出力人的情況，一兩銀子、二兩銀子的都有，全部姓曾，且單名。傳說當(dāng)年鬧白蓮教時(shí)，全村人都躲到大寨里。白蓮教的人路過這里，餓忙了，就到曾家溝村逐家逐戶找吃的，同時(shí)希望獲得補(bǔ)給，卻不見一個(gè)人影，什么東西也沒有找到。他們往西邊一看，光禿禿的山頂有個(gè)寨子，想必全村人都到了大寨，于是開始攻打。殊不知，寨墻里堆滿了石頭，寨子里的人見白蓮教攻打上來，立即將一個(gè)個(gè)推下山來，白蓮教的人砸的砸死，砸的砸傷，一連攻打數(shù)月，都沒有攻打下來。山上有口井，里面喂有鯉魚，一天，山上的人就把鯉魚拿出來，白蓮教的人看見了說：“我們打了幾個(gè)月都攻打不下，難怪那里水源那么好，魚那么大，算了，我們不打了?！背冯x時(shí)還留下這樣的話：“好個(gè)曾家溝，一個(gè)狹溝溝，槍炮都不怕，就怕亂石頭?！?/p>

這里的老人講，傳說清朝時(shí)，曾家溝有人對(duì)晚清中興第一名臣，與張之洞、李鴻章、左宗棠并稱 “四大名臣”的曾國藩說，我與您一樣姓曾。曾國藩就問是哪里的，回答說是四川綏定府達(dá)縣曾家溝的。曾國藩問“你知不知道那里有座七行山？”并告訴那人，最早來到曾家溝的祖先，死后與所結(jié)的6個(gè)女人葬在一起，因此，那里就叫作七行山。不僅如此，曾國藩在做兩江總督時(shí)，為統(tǒng)一曾姓族譜，帶隨從、護(hù)衛(wèi)和兵馬來到曾家溝了解曾氏情況，由于來的人多，駐扎不下，同時(shí)也為了安全，就住在何家坪（今金石鎮(zhèn)跑馬村），空時(shí)，還在那里訓(xùn)練馬匹。曾國藩一走，那里便叫跑馬梁。

這里還流傳螃蟹與大蛇的故事。相傳民國初期的一天，天氣非常悶熱，忽然天空烏云密布，雷鳴電閃，不一會(huì)就下起了傾盆大雨。當(dāng)時(shí)，在山里務(wù)農(nóng)的一個(gè)村民見如此大雨，連忙往家趕，當(dāng)他走到河邊，突然停下了腳步，被眼前的一幕驚呆了，只見一條大蟒蛇，水桶那么粗，還有一只鍋蓋那么大的螃蟹正在對(duì)峙著。有人說那蛇是龍的化身，要走蛟去大海，螃蟹不讓它走，走了風(fēng)水就破了。最后，蛇沒有走成，又回到了山里，螃蟹也回到了大香樟樹下。

大寨寒墻和寨門，鄭景瑞攝

曾子師從孔子，積極推行儒家主張，傳播儒家思想。曾家溝村內(nèi)居住的又都是曾子的后人，曾子的修齊治平的政治觀，省身、慎獨(dú)的修養(yǎng)觀,以孝為本的孝道觀，深深地影響著這里。數(shù)百年來，人們以誠相待，尊老愛幼，淳厚樸實(shí)，和睦相處，給傳統(tǒng)村落曾家溝增加了一道亮麗風(fēng)景。讓在沿海打拼多年，官至大公司副總經(jīng)理，公開發(fā)表過中篇小說的何毅毅然回到家鄉(xiāng)，于2017擔(dān)任起曾家溝村黨支部書記，不僅成為曾家溝傳統(tǒng)村落申報(bào)工作的直接“操盤手”，還為執(zhí)筆，寫下《曾家溝賦》：“湖廣填川，曾子后裔遷徙于此；世代繁衍，家興族旺由此得名。兩山夾持之中，暗藏丘陵秀色；數(shù)溝縱橫交錯(cuò)，彰顯山水奇觀；曾家大院，依山就勢(shì)而起；吊樓群集，風(fēng)格順應(yīng)而生；四季分明，日月星辰景象各異；五谷豐腴，勤儉孝順家規(guī)流傳；家風(fēng)正而出孝子；族規(guī)嚴(yán)不失忠良；數(shù)百載耕耘，物華天寶；幾十代建樹，人杰地靈……幾經(jīng)改革，告別貧窮；黨施德政，脫貧攻堅(jiān)?；菝裆?、強(qiáng)交通，村組道路四通八達(dá)”，述說曾家溝的歷史，描寫曾家溝的今天，展望其未來，筆墨酣暢淋漓。

     （李雍、秦超中對(duì)本文有幫助，參考了傳統(tǒng)村落申報(bào)資料，特此致謝?。?br style="box-sizing: border-box;"/>

鄭景瑞，中共黨員，大學(xué)文化，筆名金歲，網(wǎng)名下崗職工，知名網(wǎng)絡(luò)寫手，四川省達(dá)州市教育局副縣級(jí)退休干部，兩次獲得四川省人民政府表彰，數(shù)次獲得市（廳）級(jí)政府、部門表彰。在公開刊物發(fā)表詩歌、散文、小小說、文學(xué)評(píng)論、論文等50多萬字，著有《達(dá)州老城記憶》。